مضى ( 1 ) ويأتي ( 2 ) . ( 18555 ) 6 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن يحيى الخثعمي ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال في رجل لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتى أتى منى ، قال : ألم ير الناس ؟ ألم ينكر منى حين دخلها ( 1 ) ؟ قلت : فإنه جهل ذلك ، قال : يرجع ، قلت : إن ذلك قد فاته ، قال : لا بأس . أقول : تقدم الوجه في مثله ( 2 ) . ( 18556 ) 7 - وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : جعلت فداك ، إن صاحبي هذين جهلا أن يقفا بالمزدلفة ، فقال : يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر ساعة ، قلت : فإنه لم يخبرهما أحد حتى كان اليوم وقد نفر الناس ، قال : فنكس رأسه ساعة ، ثم قال : أليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة ؟ قلت : بلى ، قال أليس قد قنتا في صلاتهما ؟ قلت : بلى ، قال : تم حجهما ثم قال : والمشعر من المزدلفة ، والمزدلفة من المشعر ، وإنما يكفيهما اليسير من الدعاء . ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب ( 1 ) ، وكذا الذي قبله .

--> ( 1 ) مضى في الأحاديث 1 و 3 و 4 من هذا الباب . ( 2 ) يأتي في الحديث 7 من هذا الباب وفي الباب 26 من هذه الأبواب . 6 - الكافي 4 : 473 / 5 والتهذيب 5 : 293 / 993 والاستبصار 2 : 305 / 1091 . ( 1 ) في الكافي : ألم ير الناس ( و ) لم ينكر منى حين دخلها ؟ وفي التهذيب : ألم ير الناس لم تبكر مني حين دخلها ؟ وفي الاستبصار : ألم ير الناس لم يكونوا بمنى حين دخلها ؟ . ( 2 ) تقدم في ذيل الحديث 5 من هذا الباب . 7 - الكافي 4 : 472 / 2 . ( 1 ) التهذيب 5 : 293 / 994 والاستبصار 2 : 306 / 1092 .